A finales del 2010 nos
reuníamos compañeros de la Universidad Pedagógica, la Universidad Nacional y la
Universidad Distrital con el propósito de construir una propuesta de acción
político organizativa hacia las universidades y el trabajo barrial en general.
Teníamos ya algunas cosas en común. De la mano del compañero Raúl Navarro,
hacíamos parte del proceso de Centro Cultural en el barrio La María, y del
proceso de Carnaval Popular por la Vida en Britalia, con el que conocíamos
otras formas de cambiar la realidad desde la cultura y la acción popular.
Aunque no habíamos adelantado una plataforma política formal, contábamos con
algunos principios para encontrarnos. Comprendíamos y comprendemos, que la
acción política transformadora debe hacerse desde las clases trabajadoras, de
las cuales todos quienes conformamos Quinua hacemos parte. Comprendemos que es
a través de la movilización y de la acción pedagógica que podemos transformar
la realidad, en perspectiva de la unidad de las clases populares. Así, de manera
general, nuestra lucha era y es por una vida digna para todas y todos.
¿Por
qué se hace necesario trabajar hoy?
A lo largo de su historia,
Colombia se ha caracterizado por ser un país con una clase política gobernante
que no negocia su poder y que lo somete a los intereses del capital extranjero.
Esta situación se agudiza en la última década, cuando el gobierno impone la
meta de hacer del país una potencia minera y estructurar un gobierno neoliberal
en el que los derechos fundamentales se convierten en servicios negociados por
capital privado. Se fundamenta en un proceso desmedido de aumento de la
persecución y los crímenes de Estado contra la población organizada;
campesinos, indígenas, estudiantes, trabajadores y todo aquel que se opone a
este proyecto. Así lo demuestran los asesinatos a sindicalistas donde Colombia
lidera las listas, y la crisis de derechos humanos que afecta al país.
Ante
esta crisis social sentida por el grueso de las clases populares, se hace
necesaria la acción transformadora de carácter radical, lo que implica cambios
culturales, en nuestros principios, cambios políticos y económicos capaces de
encontrar salida a la encrucijada en la que nos tiene el sistema, y
construcciones alternativas a largo plazo.
Ejes
de Lucha
Nosotros creemos que la
lucha y los esfuerzos deben estar encaminados a la construcción de una vida
digna para todos y todas, donde el reconocimiento y el respeto de la vida
humana con felicidad sea la base de todo proceso de encuentro social. En este
sentido, el trabajo no debe ser una actividad que enajene a las personas, que
les robe la mitad de sus días mientras vemos como nos llega la muerte en la
lucha diaria por sobrevivir, sino que debe ser el fundamento de la construcción
de la vida digna. El trabajo dignifica cuando sabemos que su producto es
nuestro, y que con este garantizamos el bienestar de todos con quienes
construimos este proyecto. Trabajo y vida digna como objetivo
fundamental de nuestros esfuerzos y lucha diaria.
Pero como mencionábamos
arriba, no se puede construir esto en un país en el que los cambios están
condicionados a los intereses de los más poderosos y la exclusión del sistema
político llega hasta el límite de eliminar al opositor, como nos recuerdan los
asesinatos de Gaitán y el movimiento gaitanista, del movimiento campesino, del
movimiento sindical y estudiantil, de A luchar y de la Unión Patriótica. Se
requiere entonces de la construcción de formas de poder popular, donde sea la
fuerza del pueblo la que vaya decidiendo los asuntos donde se vaya ganando
poder, desde principios como la centralización de los debates y la difusión de
las propuestas; la participación activa
de todos en las decisiones y la planificación; la división eficaz del trabajo
que de allí emane; el reconocimiento y la crítica de los errores individuales y
del proceso organizativo. A esto llamamos el eje de Poder y política, que es
tanto un eje de construcción como un eje de lucha.
Decíamos, nuestra acción se
basa en la pedagogía y capacidad que tengamos de poner en diálogo nuestra
propuesta con otros sectores de la población pero también con otras realidades
culturales. Se requiere un proceso formativo para transformar una cultura en la
que impera el individualismo y el arribismo, donde impera el afán de lo
material por encima del bien de todos. Como estudiantes, esta lucha empieza en
la transformación de una institución cultural con gran fuerza como es la
universidad. A la universidad tecnócrata y entregada al mercado, oponemos la
visión de una universidad comprometida con las clases populares, con la
transformación y con el pensamiento crítico frente a los valores que nos vienen
imponiendo. Se trata del eje de Educación y Cultura.
Nada de esto sería posible
si continuamos permitiendo que en este país imperen las políticas de las
compañías y los intereses políticos internacionales sobre los del pueblo y la
nación. Si permitimos que nos impongan tratados comerciales que sólo benefician
los intereses de los grandes países y perjudican al trabajador. Que vengan las
compañías a extraer nuestros recursos naturales y pagar sumas irrisorias para
que los políticos se las roben, dejándonos sin tierra con que alimentar a
nuestros hijos mañana. Que continúen imponiéndonos ejércitos, internacionales y
nacionales, legales e ilegales, que desplazan poblaciones enteras para dar paso
a los negocios de las grandes empresas. Por eso es necesaria la lucha por el
territorio y la soberanía popular sobre el mismo. Sólo el pueblo organizado
decide sobre el territorio. Es el eje Territorio y Soberanía.
Ejes
de Trabajo
Movilización y articulación
política:
Se trata de espacios de encuentro con otros procesos del movimiento popular con
los que nos procuramos construir desde la perspectiva de la unidad campañas y
procesos que materialicen nuestras propuestas y en los que vamos aprendiendo de
otras propuestas para nuestra acción.
Formación: Talleres, escuelas
internas, foros, conversatorios, hacen parte de nuestra propuesta en los
diferentes espacios con las que buscamos generar espacios de encuentro y
debate.
Comunicación: Fortalecer espacios de
comunicación crítica desde el internet, los murales y revistas.
Economía Solidaria: Vamos con el trabajo de
todos construyendo recursos para el proceso, procurando que cada espacio cuente
con lo necesario para fortalecer el proceso.
Concebimos
la organización y la movilización como las principales formas de ir logrando lo
que nos proponemos.
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