Historias del barrio

Historias del barrio
En el barrio, en la universidad, en la vereda, los y las jóvenes tejemos lazos de fraternidad para una vida digna, por la defensa del territorio.

jueves, 17 de octubre de 2013

Un poco de historia

A finales del 2010 nos reuníamos compañeros de la Universidad Pedagógica, la Universidad Nacional y la Universidad Distrital con el propósito de construir una propuesta de acción político organizativa hacia las universidades y el trabajo barrial en general. Teníamos ya algunas cosas en común. De la mano del compañero Raúl Navarro, hacíamos parte del proceso de Centro Cultural en el barrio La María, y del proceso de Carnaval Popular por la Vida en Britalia, con el que conocíamos otras formas de cambiar la realidad desde la cultura y la acción popular. Aunque no habíamos adelantado una plataforma política formal, contábamos con algunos principios para encontrarnos. Comprendíamos y comprendemos, que la acción política transformadora debe hacerse desde las clases trabajadoras, de las cuales todos quienes conformamos Quinua hacemos parte. Comprendemos que es a través de la movilización y de la acción pedagógica que podemos transformar la realidad, en perspectiva de la unidad de las clases populares. Así, de manera general, nuestra lucha era y es por una vida digna para todas y todos. 


¿Por qué se hace necesario trabajar hoy?
A lo largo de su historia, Colombia se ha caracterizado por ser un país con una clase política gobernante que no negocia su poder y que lo somete a los intereses del capital extranjero. Esta situación se agudiza en la última década, cuando el gobierno impone la meta de hacer del país una potencia minera y estructurar un gobierno neoliberal en el que los derechos fundamentales se convierten en servicios negociados por capital privado. Se fundamenta en un proceso desmedido de aumento de la persecución y los crímenes de Estado contra la población organizada; campesinos, indígenas, estudiantes, trabajadores y todo aquel que se opone a este proyecto. Así lo demuestran los asesinatos a sindicalistas donde Colombia lidera las listas, y la crisis de derechos humanos que afecta al país.
Ante esta crisis social sentida por el grueso de las clases populares, se hace necesaria la acción transformadora de carácter radical, lo que implica cambios culturales, en nuestros principios, cambios políticos y económicos capaces de encontrar salida a la encrucijada en la que nos tiene el sistema, y construcciones alternativas a largo plazo.  





Ejes de Lucha
Nosotros creemos que la lucha y los esfuerzos deben estar encaminados a la construcción de una vida digna para todos y todas, donde el reconocimiento y el respeto de la vida humana con felicidad sea la base de todo proceso de encuentro social. En este sentido, el trabajo no debe ser una actividad que enajene a las personas, que les robe la mitad de sus días mientras vemos como nos llega la muerte en la lucha diaria por sobrevivir, sino que debe ser el fundamento de la construcción de la vida digna. El trabajo dignifica cuando sabemos que su producto es nuestro, y que con este garantizamos el bienestar de todos con quienes construimos este proyecto. Trabajo y vida digna como objetivo fundamental de nuestros esfuerzos y lucha diaria.  

Pero como mencionábamos arriba, no se puede construir esto en un país en el que los cambios están condicionados a los intereses de los más poderosos y la exclusión del sistema político llega hasta el límite de eliminar al opositor, como nos recuerdan los asesinatos de Gaitán y el movimiento gaitanista, del movimiento campesino, del movimiento sindical y estudiantil, de A luchar y de la Unión Patriótica. Se requiere entonces de la construcción de formas de poder popular, donde sea la fuerza del pueblo la que vaya decidiendo los asuntos donde se vaya ganando poder, desde principios como la centralización de los debates y la difusión de las propuestas; la  participación activa de todos en las decisiones y la planificación; la división eficaz del trabajo que de allí emane; el reconocimiento y la crítica de los errores individuales y del proceso organizativo. A esto llamamos el eje de Poder y política, que es tanto un eje de construcción como un eje de lucha.
Decíamos, nuestra acción se basa en la pedagogía y capacidad que tengamos de poner en diálogo nuestra propuesta con otros sectores de la población pero también con otras realidades culturales. Se requiere un proceso formativo para transformar una cultura en la que impera el individualismo y el arribismo, donde impera el afán de lo material por encima del bien de todos. Como estudiantes, esta lucha empieza en la transformación de una institución cultural con gran fuerza como es la universidad. A la universidad tecnócrata y entregada al mercado, oponemos la visión de una universidad comprometida con las clases populares, con la transformación y con el pensamiento crítico frente a los valores que nos vienen imponiendo. Se trata del eje de Educación y Cultura.
Nada de esto sería posible si continuamos permitiendo que en este país imperen las políticas de las compañías y los intereses políticos internacionales sobre los del pueblo y la nación. Si permitimos que nos impongan tratados comerciales que sólo benefician los intereses de los grandes países y perjudican al trabajador. Que vengan las compañías a extraer nuestros recursos naturales y pagar sumas irrisorias para que los políticos se las roben, dejándonos sin tierra con que alimentar a nuestros hijos mañana. Que continúen imponiéndonos ejércitos, internacionales y nacionales, legales e ilegales, que desplazan poblaciones enteras para dar paso a los negocios de las grandes empresas. Por eso es necesaria la lucha por el territorio y la soberanía popular sobre el mismo. Sólo el pueblo organizado decide sobre el territorio. Es el eje Territorio y Soberanía.

Ejes de Trabajo

Movilización y articulación política: Se trata de espacios de encuentro con otros procesos del movimiento popular con los que nos procuramos construir desde la perspectiva de la unidad campañas y procesos que materialicen nuestras propuestas y en los que vamos aprendiendo de otras propuestas para nuestra acción.

Formación: Talleres, escuelas internas, foros, conversatorios, hacen parte de nuestra propuesta en los diferentes espacios con las que buscamos generar espacios de encuentro y debate.

Comunicación: Fortalecer espacios de comunicación crítica desde el internet, los murales y revistas. 


Economía Solidaria: Vamos con el trabajo de todos construyendo recursos para el proceso, procurando que cada espacio cuente con lo necesario para fortalecer el proceso.

Concebimos la organización y la movilización como las principales formas de ir logrando lo que nos proponemos. 


No hay comentarios:

Publicar un comentario